古人云“文以载道”，所有的经典文学作品都离不开一个“道”字，其具体而微地集中表现为在人生感悟的过程中对崇德修身的颖悟，饱含着中华传统文化的天命观和道德观，为心灵指明方向。一部优秀文学作品往往都有
在这个节奏繁忙社会里，我们都有浮躁疲惫的时候，也都偶有郁闷枯槁的情绪，无从消遣。而徜徉在诗词之中，品味富含禅趣的心态，便能减少浮躁，获得一缕清凉。在诗章词句中，重温古典精髓所在，指引人生，找回心
仲夏的傍晚，微风拂过，荷花绽放，荷叶田田，伴着若有若无的淡淡清香，心也跟着静下来。
《江南》汉代乐府民歌
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，
人间芳菲四月天，最美不过古诗词。
每每看到那些雅致的诗句，便忍不住向往其中的生活。
一生虽然忙乱，亦可如诗一般从容。
如果用一首诗词描绘你想要的生活，你会怎么
乐府诗是汉代官方音乐机构在民间搜集的配乐民歌，这些诗歌往往贴近民生，能反映中下层人民的喜怒哀愁，形式朴素鲜活，与盛唐文人诗作风格不同，却同是诗歌史上的明珠。后来文人骚客模仿乐府诗的体例写诗，这部
《问刘十九》唐代 白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉
晚来天欲雪，能饮一杯无
注：小时候读的时候感觉这哪能叫诗，根本就是大白话啊。工作后在某个加班后的雪夜，自己深
闲，对于中国古代文人而言，不是无所事事，荒废光阴，而是养精蓄锐，储备能量。
山并不忙，却能生出千树万花；水看似闲，回眸时已奔流万里。
《叹世词》明·唐伯虎
春
这些最经典的诗词，我们都为之感叹过，可其背后的凄美动人故事，你可知晓？
人生若只如初见，何事秋风悲画扇
《木兰花·令拟古决绝词》纳兰性德
人生若只如初见，何事
十首杜牧古诗词
《清明》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，
诗仙李白留下了许多脍炙人口的诗歌，这些诗歌中有的我们非常熟悉张嘴就能背诵，有的却没有那么出名，今天就让我们走进李白那些鲜为人知的好诗词。
《秋风词》 唐 李白
秋风清，秋
众所周知，古代诗词最讲究搭配，搭配好的诗句，韵味十足，往往可以传诵千古。可总有一些才子大家，就像我们现在讲的挑战权威一样，他们认为，无论是下雨天还是雾霾天，有一些诗句，跟隔壁老王家的诗句，似乎更
春天就如人生的青春一样，美好而易逝。而今，春又要归去，你是否也和古人一样为花的飘零而感伤，为春的逝去而感叹呢？人间没有永恒的生命，但却能拥有不变的回忆！花开花落自有数，以花入诗，就是对花最好的念
十首立夏诗词
《四月十三日立夏呈安这》
宋代 司马光
留春春不住，昨夜的然归。
欢趣何妨少，闲游勿怪稀。
林莺欣有吒，丛蝶怅无依。
一、楼兰
从军行 王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！
楼兰是西域古国名，当时是中国西部的一个小国，国都楼兰
那些年被我们误“读”的古语 别再用错了！
1、吾生也有涯，而知也无涯。
完整版：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。
—《庄子养生主》
赏
人的一生与“情”字是分不开的，亲情、爱情、友情，每一种情都让人无法割舍。古诗词中的十种情，哪一种让你动容？
亲情
谁言寸草心，报得三春晖。——《游子吟》唐 孟郊
反腐倡廉，自古有之。从古代一些清官廉吏所著诗词中，可以看出他们淡泊名利，清心直道；关心民瘼，体恤民疾；公正廉洁，励精图治，深受老百姓的拥戴和推崇。他们或为表白心迹志向，或为警示自身慎独，写下了许
在这个快节奏的时代，我们的人生忙碌不安，领悟禅的境界，无疑具有许多益处。
身是菩提树，心如明镜台，
时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
—唐·神秀
菩提本无
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”清明雨，不知打湿多少行人的衣裳；杏花酒，不知沉醉多少行人的心魂。杜牧的一首《清明》，似乎让历史上所有的清明诗都为之黯然失色。其
诗词中的杨柳依依
东栏梨花 宋 苏轼
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
无题·油壁香车不再逢 宋 晏殊
一、《登幽州台歌》
《登幽州台歌》是初唐诗人陈子昂的作品，这首诗写于武则天万岁通天元年（696）。幽州：古十二州之一，今北京。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京大兴，是燕昭王
广州市内有四条街道，分别是“龙藏街”、“流水井”、“小马站”和“大马站”，还有一处“清风桥”。有人遂以此作联一对：
龙藏流水井
马站清风桥
此联不仅对仗颇工，
桃花庵歌
桃花坞裏桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒錢。 酒醒只在花前坐，酒醉还來花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬車马前。
徽州
一生痴绝处，无梦到徽州。
苏州
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
广州
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
杭州
《行香子》
宋 秦观
树绕村庄，水满陂塘。
倚东风、豪兴徜徉。
小园几许，收尽春光。
有桃花红，李花白，菜花黄。
远远围墙
中华文化博大精深，诗词文化更是璀璨多姿。我们古人在诗词方面，经常不拘泥于形式，大胆创新，所以也在文学史上留下了许多堪称“奇妙”的古诗。
这些古诗整体新颖，结构独特，充满审美情趣，而且
早春行
唐·王维
紫梅发初遍，黄鸟歌犹涩。
谁家折杨女，弄春如不及。
爱水看妆坐，羞人映花立。
香畏风吹散，衣愁露沾湿。
大寒是二十四节气中最后一个节气，在每年的1月20日前后，是天气寒冷到极点的意思。《三礼义宗》曾将其形容为：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大。寒气之逆极，故谓大寒。”这时寒潮南下频繁，是我国大部
滁州西涧 唐·韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
此诗写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之
年关将至，思乡之情油然而生。漂泊在外的我们，无时无刻不在挂念着家乡的一切，家里的人、家乡的景、以及家乡的味道。
次北固山下
唐·王湾
客路青山外，行舟绿水前。
饮酒诗
念奴娇·过洞庭
宋·张孝祥
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
鸡 唐·崔道融
买得晨鸡共鸡语，
常时不用等闲鸣。
深山月黑风雨夜，
欲近晓天啼一声。
赏析 诗人以桀骜不驯的雄鸡自喻，用不着像平凡公
奔波漂泊的诗人笔下常常集结着梦牵魂绕的乡愁。“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，崔颢在黄鹤楼上发出的叹息，成为登高处对于乡愁最典型的咏叹。李白的“举头望明月，低头思故乡”，则成为低回处对于乡愁的
啰嗦诗是杂体诗的一种，又名重复诗。它是有意堆叠同义词，故意重复，营造出一种甚有诗味的意境，表达一种诙谐幽默的效果。诗歌固然要求语言凝练，但重复啰嗦以至成诗，也自有其趣。
据《古今谭概
踏雪之美
《逢雪宿芙蓉山主人》唐代 刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
诗人夜宿于芙蓉山某农户家，夜闻农家主人雪夜归来，犬
不知不觉中，人生已过半。仿佛弹指一挥间，我们的生命又画上了一道年轮。
有怎样的年龄，就有怎样的人生使命；有怎样的年龄，就有怎样的处世心境；有怎样的年龄，就有怎样的办事思维和方法。一个
对于每一位诗词爱好者来说，小学时代所学的诗词，无疑是最熟悉的。然而，当我们回忆起这些诗词时，虽则总有似曾相识的感觉，而一些具体的诗句往往又总是想不来。下面把小学古诗词进行分类汇总，使大家一目了然
古语有云：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”人们在行将就木之际，终于可以摆脱人世间一切喜怒哀乐的羁绊，再也不用担心坦露真言的后果，尽可以一吐为快。这些诗人的绝笔诗，不正是他们对这个世界
游山西村 陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
山西村山
我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始。《月令七十二候集解》说：“立，建始也”，又说：“冬，终也，万物收藏也。”意思是说秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。看来，立冬不仅仅代表着
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