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《庄子》:繁华皆是虚妄,执念无非为梦

作者: 国学书舍来源:网络2020-7-17 14:32:48
《庄子》:繁华皆是虚妄,执念无非为梦

人生是一场梦,人在做梦的时候不知道是梦,甚至会在梦中问所做之梦的吉凶,醒来之后才知道是梦。

世人皆是如此,通常会将人生活成了一场梦,总是在追逐那些虚幻而飘渺的事物,而忽略了本身存在的实相。

人间悲欢,聚散离合,人生就是一个体验的过程,这无可厚非。

但是很多人却在体验的过程中,将自己放在了一个完全飘渺的状态里,让实际存在的身体跟着臆想之中的虚妄前行。

《道德经》中说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽”,繁华而又浮躁的生活,会冲破一个人的理智桥梁,当你追逐本不存在的虚妄时,你以为的理智最后不过是千般妄想。

很多人自以为是的清醒,其实不过是如梦一般的虚幻。

《庄子》之中有这样一句话:

且有大觉而后知此其大梦也,而愚者自以为觉,窃窃然知之。

人在最清醒的时候,方才知道他自身也是一场大梦,而愚昧的人则自以为清醒,好像什么都知晓,什么都明了。

当一个人被自己的意识引领着往一个方向去走的时候,他自以为清醒,其实活得很荒唐,或许只是活在了自己的梦中。

有一位修行很久的老和尚,出家以后严守戒律,从未破戒,小心翼翼的生活着。

有一天突然下了小雨,这个老和尚从外面赶回寺庙,为了早点回到寺庙,他就从小树林里抄近道。

谁知道天黑,伸手不见五指,他感觉自己踩到一个圆鼓鼓,软呼呼的东西,伴随着”咕噜“一声。

他忙着赶路,也没有细想就走了,回到寺里之后越想越害怕,他觉得自己可能是踩到一只蛤蟆,肚子里好像还有很多卵子,都被自己踩到了。

此时的他懊悔不已,想到却无意之间伤害了一只蛤蟆,所以一整晚都没有睡好觉。

第二天天刚亮,他就赶忙跑到树林里查看,发现树林里有人种了茄子,找来找去也没有找到被踩过的蛤蟆,反而看到一个被踩烂的茄子。

这个时候他感慨万分,便说了这样一首禅语:梦是一个谎,本是心头想,蛤蟆来索命,踩烂茄子响。

这个和尚能够坚守戒律,一心向佛,这是可敬的虔诚态度,正因如此,所以才会误把茄子当成蛤蟆,甚至因此导致一夜未眠。

人生很多时候就是这样,我们总错把人生的“茄子”当成“蛤蟆”,无论是出于恐惧还是妄求,都是执念一个并不准确或者并不存在的一个事物之上,而这个事物的作用,充其量就是“制造梦境”。

世人百般烦恼,千般妄想,万般折腾,到头来才知一切只是虚妄,如果真的查看本质,就会发现我们所执念的压根就不存在。

从前有一个乐师给国王演奏乐曲,国王就许诺给他一千个钱作为奖赏,当演奏结束之后他向国王索要,国王不肯给他。

国王对他说:“你刚才演奏的音乐,听着很快乐,但是过了后就没有了,我许诺给你一千个钱也是让你听着快乐,过后就没有了,所以我们两个之间扯平了,我并不欠你什么。”

这个故事虽然看上去有一些荒唐,但是恰好说明:世间的很多事情都只是当下的一个感受,过后就没有了。

如同那些麻痹感官所获得的快乐一样,它虽然让自己的身体受到愉悦,但是并不是真实存在的。

《菜根谭》说:乐处乐非真乐,苦中乐得来,才是心体之真机。

在快乐的地方得到快乐并不算真正的快乐,只有在艰苦的环境中保持快乐的心情,这种快乐才是真正通透的快乐。

对于人生的“繁华”与“平凡”也是如此,在繁华中获取快乐并不是真正的快乐,能守住平凡,从中感受人生的美好,这才算人生真正的快乐。

世间一切繁华,有生必有灭,有聚必有散,有合必有离,有繁华必然也有平淡,可以抱着体验的心态去感受,但是万不可执念。

如果一味向往繁华,而忽略了平淡人生的影响与意义,你就会发现繁华喧嚣的无常世界,反而成了人生最大的牢笼。

放下自己的喧闹之心,不过分追求繁华,才能避免被虚妄禁锢和束缚,当你有了宁静的心,才有一个真正宁静的世界,这一份超越世俗的平淡,胜过一切世俗繁华的快感。

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