《道德经》：禅不在远处，福不必外求

《道德经》：禅不在远处，福不必外求。

一、

你所看到的世界，都是你的心想让你看到的，心有所想，也有所见。

人是一种情感动物，当一个人抓捕了外界的信息，便由自己的意识组成一个定论或者意识时，掺杂的都是自己的主观情绪。

很多时候，外界的悲与喜，好与坏，并不是外界客观真正存在的，而是自己的心想让自己看到的。

比如说一个人每天抱怨自己生活嘈杂而烦闷，甚至觉得自己的人生都是不幸的，然而从客观角度来说，他真的不幸吗？

未必如此，他有着健康的身体，有家人陪在自己身边，和那些连正常生活都没有的人相比，他已经幸福的多了，但是他看到的却只是嘈杂和烦闷。

所以这就是答案：我们的心让我们看到了一些，自以为是正确的东西。

道家思想一再强调“无为”的智慧，无为就是放下自己的主观情绪，不要去拿自己的意识评价自己所处的世界，这样便认清了自己所处的客观环境。

当你的面前放着一杯清水的时候，你不往里面加东西，它就不会变浑浊。

放下了自己内心的烦闷和嘈杂时，禅就在自己心里，福也自然会来。

《道德经》中有这样一句话：不出于户，以知天下；不窥于牖，以知天道；其出也弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，弗为而成。

了解大道的人足不出户，就能推知天下的事理；眼不望窗外，就能了解大自然的法则；越向外奔逐的人，他所知道的也越少。所以得道之人不需要远行就可以预知，不用窥望就能命名，不去妄加施为就能够成功。

真正的智者不用远求，从自己心里就能看到自己应该看到的世界，不仅仅是当下，人生的未来也是如此。

真正主导自身的并不是外界的环境，而是自己的内心，心有所向，人有所从。

《诗经》之中有这样一句话：永言配命，自求多福。

这句话只有八个字，但是其中涵盖的思想非常深奥，一个人应该多想一想自己的所作所为，看看自己所言所行是否符合天道，这是预测未来人生以及掌握事理最好的方式。

人生中有许多事情是定数，也就是我们生下来即存在的“命”，这个是我们改变不了的定数，但除此之外，有更多的是自己可以主导的变数，这个变数就是用自己的行为所决定，而行为的根源是自己的心。

正所谓性格决定命运，一个人的心决定了他的想法和举止，而这一切造就了人生的结果。

所以一个人有没有好的命运，是不是有很多福气，要从自己的心里去找答案，而且人生不管走到什么样的结局，不要去抱怨外界的环境对你产生的影响，根源都在于心。

二、

古人常说：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。

上天带来的灾难，或许还可以躲避；自己做的恶事带来的灾难，是无法逃避的。

“命”所带来的定数我们无法逃避，但是自己可以用福德与温和，对这种定数起到缓冲与和解的作用。

比如对于一个善良的人来说，他内心存在着和气，和气本身就是一种巨大的力量，哪怕人生出现了灾难，他也可以在这个灾难中尽可能的减少损失，为自己止损。

而且一个温和善良的人身边会聚集许多相同性质的人，即便落入低谷，也有许多人相助，他也能轻松上岸。

所以上天带来的灾难我们不能完全躲避，但是可以与其适当和解，而自己做的恶事这个灾难却永远躲不开。

你自己心里面有多少嘈杂和戾气，你的人生就要为这个戾气付出多少代价。

明白了这个道理之后，就要懂得反省自己，看看自己的行为是否符合天道，你想得到一件福报，那你要看一下自己的心态以及自己所做的言行举止，是否具备接受这个福报的条件，这个条件也叫做“福德”。

“福德”不仅仅是从善良中来，善良只是自己求取福报的其中一个条件，除了善良之外，还有一个因素，那就是让自己的行为符合天道。

自己的所思、所想、所为不违背规律，一切合理适度，就没有什么条件会伤害到你，避免了后患，福气也会多了起来。

所以但行好事，莫问前程，积累自己的福德，用善良塑造自己的福德，让自己的行为都能合乎正道，这就是福报的来源。

禅不在远处，福也不必向外求，一切都在自己心里，看透了，想明白了，按此道理去做也就对了。