心动则生情 心静则忘我

人生之境，悲喜苦乐，不过是心境，心动则生情，心静则忘我。

如果是“从来无一物，何处染尘埃”那样的禅意心境，所观的景物无不平和悠然，这样的无我之境，只有在人平静下来、心绪安宁的时候才能有所体会，此时心无所想，已不知我之所在，世间所谓的惆怅、抑闷、欢欣、落寞都与我无干，即“无我之境于静中得之”。

当人心绪不宁之时，或惆怅、或悲抑、或欣喜、或感伤，世间万象，无不染上浓重的感情色彩。

若喜则境跃然，仿佛“红杏枝头春意闹”般雀跃欣欢；若怅则境深远，只感到“断鸿声远长天暮”的孤寂落寞。

若愁则境黯然，深感“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际”的萧瑟悲凉；若慨则境广阔，犹如“楚天千里清秋，水随天去秋无际”的广远疏畅。

若惘则境迷离，有如“雾失楼台，月迷津渡”般不知所为；若悲则境凄冷，寒箫声里凄凄然，“料得年年断肠处，明月夜，短松冈”。

可见，所谓笔下有詩，不过是在情绪激荡、意绪纷扰之时，詩人笔下呈现出的有强烈感情色彩的“有我之境”，这种“有我之境”不会在安宁平和中取得，而是在心境从动的体验到静的领悟中取得的。

无我之境，让人觉得恬淡悠然，有我之境，让人觉得宏阔壮美，故王国维在《人间词话》中写到“无我之境，人唯于静中得之，有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。”

可见，优美与宏壮指意境，也指情绪，即所谓“心动则生情，心静则忘我”，正如泰戈尔说的“生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美”，夏花和秋叶正是这两种意境的最好比照吧。