《左传》是中国第一本编年史著作，主要记载了春秋时期的历史。其中含有大量的古人说话、做事的智慧，可以说不仅是一部史学著作和文学著作，更是一部教我们做事的宝典。
聪明人总会从中汲取做事的大智慧。
量力而行之，相时而动。
译文：估量自身的力量而去实行，观察并掌握时机而采取行动。
感悟：“量力而行，相时而动”这可以说是我们做事的八字真言。世界上有很多事，我们要选择最适合自己当下实力的来做，就像举重的人。如果选择的太轻，即便成功了也不会有成就感和成果；但如果选择的太重，超出自己能力范围，不仅不会成功，还有可能伤及身体。只有量力而行，才能步步为营，把事情做成、做好。
而相时而动，就是要我们选择最好的时机做事。时机选择的好，就能事半功倍，反之就事倍功半。时机，这是我们做任何事情都需要认真考虑和揣度的。
太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。
译文：最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
感悟：春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”。“立德”，即树立道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。此三者是虽久不废，流芳百世的。这个方面给我们做人做事指明了努力的大方向！
立言需要才气和积累，立功需要机遇和努力，而才气是多由先天而来，机遇更非人为。所以，三不朽中，立功、立言要靠先天和运气的成分。唯有立德，不讲天气禀赋，不讲时势，成就与否全在自我一心。所以孔子说：“我欲仁，斯仁至矣。”
民生在勤，勤则不匮。
感悟：近代影响较大的曾国藩，一生勤劳，养成了三个勤劳的好习惯：一是反省的习惯。曾国藩每一天都写日记，曾国藩说：“吾人只有进德、修业两事靠得住。今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算馀了一文钱；德业并增，则家私日起。”
第二个勤劳的好习惯是读书，他规定自己每一天必须坚持看历史不下十页，饭后写字不下半小时。曾国藩说“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。”通过坚持读书，曾国藩不仅改变了气质，更磨练了他持之以恒的精神，同时也增长了他的才干，懂得不少为人处世的道理。
第三个勤劳的好习惯就是写家书，据说曾国藩仅在1861年就写了不下253封家书，通过写家书不断训导教育弟弟和子女，在曾国藩的言传身教之下，曾家后人人才辈出。曾国藩的成就是和他的勤劳分不开的。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
译文：第一次击鼓士气会大大增加，第二次击鼓士气就会减弱了，第三次击鼓就没有士气了。
感悟：一鼓作气的成语由此而来。《孟子》里记载一个故事，有一个人，每天偷邻居家一只鸡。有人劝告他说：“做这种事情，不是有道德的人该有的行为。”那个偷鸡的人说：“好吧，请允许我减少一点儿，每月偷一只鸡，等到了明年再停止。”
这个故事讽刺犀利，非常幽默，又发人深省。我们做事也好，改正自己的错误也好，一定要有一鼓作气的精神，不要拖拖拉拉，明日复明日，明日何其多？缺乏这种一鼓作气的精神，人很难做成事。
人谁无过？过而能改，善莫大焉。
译文：谁能没有过失？有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。
感悟：《论语》上说，“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。孔子的意思是说，君子坦坦荡荡，正道直行，即便犯了过错，别人也能看到。而且一个君子总是能及时改正错误，别人也一定会更加尊重他。所以当我知道自己们犯了错，第一个反应就是要及时改正。别人不会因为我们改正了错误而嘲笑我们。
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