《菜根谭》是明朝道还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，成书于万历年间。作为一部富有汉民族生活伦理思想的著作，它深刻的体现了汉族传统道德生活化的倾向。
1、能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
2、遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。
3、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。
4、鹰立如眠，虎行似病，正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。
5、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
6、竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。
7、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。
8、遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。
9、一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
10、孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。
11、塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。
12、完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
13、扫地白云来，才著工夫便起障；凿池明月入，能空境界自生明。
14、容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。
15、人心不可一日无喜神。
16、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
17、交友须带三分侠气做人要存一点素心
18、鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。
19、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。
20、热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。
21、冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。
22、蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。
23、争是不争，不争是争。
24、日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。
25、真味只是淡，至人只是常。
26、居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。
27、纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。
28、饱谙世味，一任覆雨翻云，是慵开眼；会尽人情，随教呼牛唤马，只是点头。
29、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。
30、小处不欺隐，暗处不掺漏，末路不怠慌，才是真英雄。
31、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。
32、径路窄处，留一步与人行;滋味浓的，减三分让人尝;此是涉世一极安乐法。
33、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
34、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
35、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。
36、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
37、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。
38、信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。
39、唯大英雄能本色，是真名士自风流。
40、以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！
41、临游而弹，竹涧焚香，登峰远眺，坐看云起，松亭试泉，曲水流觞，烟波钓叟，篷床高卧，妙不可言。
42、欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。
43、君子之心，似青天白日，不可使人不知。
44、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。
45、莺花茂而山浓谷艳，总是乾坤之幻境；水木落而石瘦屋枯，才见天地之真悟。
46、涉世浅，点染亦浅，涉世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其拘慬，不若疏狂。
47、钓水，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清戏也，且动战争之心。可见喜事不如省事之为适，多能不若无能之全真。
48、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
49、岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。
50、风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。
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