奢 败家；逸 败德

逸，败德

《左传·闵公元年》有一言：“宴安鸩毒，不可怀也。”其意为贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。这并不是完全否定“享乐”的积极意义，而是告诫众人该如何去把握“逸”的度。清代康熙皇帝教育子女：“圣人以劳为福，以逸为祸矣。”五千年来，中国人对于安逸的认识从未改变：安逸绝不是人生的福祉！

曾国藩在《曾国藩家书》说：勤则有材而见用，逸则无能而见弃。奋能使自己成材进而受到重用，放纵安逸会使自己堕落而被弃用。习勤忘劳，习逸成惰。习惯于勤奋，就会忘掉劳苦；习惯于舒适，就会养成懒散的作风。

人生如溪，一路总有磕绊曲折，幸运的时候，也许能够无阻无碍，顺流而下，这时便可在这一路程安逸下来，好好欣赏沿途的风景，但要审时度势，时刻准备面对下一段坎坷，这才不至于在突然面对大起大落时措手不及，从而跌入谷底，一蹶不起。

劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。后唐庄宗最初励精图治，振兴国家，取得成功，而后来安逸享乐，沉溺歌舞，导致亡国。“生于忧患，死于安乐”、“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，只享安逸不图上进的人，永远都是固步自封的，没有忧患意识，安逸享乐，最后离失败也就不远了。

天行健，君子以自强不息。人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。人只要活着，就应该学会从忧劳困苦中磨练自己，而不应该沉于安乐。世界上大多数人都在追求安乐，却不知安乐只能让人退化。而忧患忧劳，虽然令人痛苦，却是砥砺我们坚强品质的磨刀石。

爱因斯坦曾说：我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。人必须通过财富和安逸的考验，始知其身的坚强。为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。

鲁迅曾说：生活太安逸了，工作就被生活所累。每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。有时间增加自己精神财富的人才是享受到安逸的人。放入希望的种子，携着拼搏的锦囊，拒绝安逸的人生，向人生远方奔驰而去，朝着梦想的方向，希望正在悄悄萌芽。

志当存高远。拒绝安逸的人生，生活需要奋斗和拼搏，生命因追求而更精彩纷呈。人生其实是一条看不到尽头的路，沿途播撒着希望和喜悦，你只有拒绝安逸的人生，拒绝颓废，奔跑在人生路上，才能收获更多的风景。

圣人的格言警句，可谓是前车之鉴，尤其在这世事和人际关系愈加复杂的新世纪，我们不得不寻求一种可行的精神，来安抚自己的内心并协助人生的成长。拒绝安逸的人生，洒下你的汗水，明天收获的将是希望。