76、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史》
77、毁誉乱真深可畏,直言不闻深可畏。《新五代史》
78、习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。《新五代史》
79、人不率则不从,身不先则不信。《宋史》
80、世之治乱,在赏当其功,罚当其罪,既无不治。《宋史》
81、感物之道莫过于诚。《宋史》
82、上有忧危之心,下有安泰之象,世道所由隆。《宋史》
83、恩赏明则贤者进,刑罚当则奸人消。《辽史》
84、贤达哀乐,不在穷通祸福之间。《辽史》
85、疑人勿使,使人勿疑。《金史》
86、政令乖失。则人心不服,虽得之亦将失之。《金史》
87、人之聪明,多失之浮炫。《金史》
88、教化之行,兴于学校。《金史》
89、学校者,士之所受教,以至于成德达材者也。《元史》
90、力无所用与无力同,勇无所施与不勇同,计不能行与无计同。《元史》
91、为国之道,在立法、任人二者而已。法不徒立,须人而行;人不滥用,惟贤是择。《元史》
92、天下未尝乏才,求则得之,舍则失之,理势然耳。《元史》
93、天地之间,人寿几何?恶可无闻,同腐草木也!《元史》
94、待人以诚,人亦以诚待我。《元史》
95、富贵一时,名节千古。《明史》
96、附小人者必小人,附君子者未必君子;蝇之附骥,即千里犹蝇耳。《明史》
97、居高位者易骄,处佚乐者易侈。《明史》
98、求治之道,莫先于正风俗。《明史》
99、言路者,国家之命脉也。《明史》
100、人非有才之难,而非用其才之难。《明史》