道不同 不相为谋：古人“绝交”故事二则

人生除了亲情、爱情之外，最重要的莫过于友情。不同的人对于“朋友”有着不同的定义，但基本上大多数定义中都会包含着这样一个因素，那就是真正的朋友应该有共同的兴趣爱好乃至理想追求，说得再哲学一点，就是朋友应该是同道。正因为人们在交友时有着这样一个心理诉求，所以当朋友之间在一些原则性问题上发生冲突时，往往会闹出不愉快，激烈者甚至会彼此绝交。今人如此，古人更是如此。

一、管宁与华歆割席断交

《世说新语·德行篇》记载了这样一个小故事：

管宁、华歆共园中除菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”

这里讲的就是历史上著名的割席断交的故事。管宁、华歆曾一起在陈球门下学习，所以两个人是同学关系。管宁之所以割席，表面上只是因为两件小事：华歆拾金及观看高官车马。但管宁从这两件事中看出了华歆追求功名利禄的心思，这与管宁自己淡泊名利的价值观相冲突，所以管宁才毅然割席。

实际上，无论是管宁的淡泊名利，还是华歆的追求名利，本身并没有优劣之分。任何一个社会，既要有恬淡的君子来树立道德典范，也要有上进的士人来建立世功。

管、华的断交，归根结底，还是因为彼此的道不同。

二、嵇康与山涛绝交书

这封嵇康写给山涛的绝交书，如今已经成为中国古典文学的名篇了。

嵇康和山涛都是“竹林七贤”中的人物，其他五位分别是阮籍、向秀、刘伶、王戎、阮咸。嵇康和山涛既然共享一个朋友圈，为何又会绝交呢？

最主要的原因或有两个，一是两人的思想倾向不同，二是两人在政治上的立场不同。

嵇康主张老庄之学，“越名教而任自然”，“非汤武而薄周孔”；山涛则好老庄而杂以儒术，心中仍有入世建功之心。嵇康是魏宗室的女婿，所以对当时掌握政权的司马集团十分不满。山涛则先在魏做官，后又成为司马政权中的重要一员。

两人虽然有这些不同，但基本都秉持着“君子和而不同”的态度，所以很长一段时间里彼此也相安无事。

等到后来山涛想举荐嵇康来代替自己的职务时，一下子就刺激了嵇康敏感的神经。作为魏室宗亲，嵇康是不太可能投奔司马氏政权的。作为朋友，山涛应该明白并且理解这一点，然而山涛终究还是伤了嵇康的心。正是在这种背景下，嵇康给山涛写了这封绝交信。

在绝交书中，嵇康列举了自己不能出来做官的理由，所谓“有必不堪者七，甚不可者二”。概括起来，其实就是说自己不想失去本心，希望山涛能够理解他，不要强人所难。

嵇康与山涛是否彻底绝交其实并不是最重要的，重要的是，这件事情告诉我们，真正的朋友，应是知心的朋友，是能够理解彼此的朋友。否则，友谊的小船真的说翻就翻了。

朋友不在多，而在是否能同道，是否能知心。同道则能共行，知心则能互信。如此好友，人生得一二足矣。